Vierges consacrées dans l’Église catholique.
Contrairement aux prêtres (religieux) ou aux religieuses, les vierges consacrées ne formulent pas les vœux d’obéissance, de chasteté et de pauvreté. Ni laïques ni religieuses, elles font vœu d’abstinence et continuent à vivre dans leur contexte ordinaire. Elles ne vivent pas en communauté, ne se côtoient presque pas, voire ne se connaissent pas. Elles sont libres d’aller et de venir à leur convenance. Elles ne partagent rien d’autre dans la vie de chaque jour, sauf le fait d’avoir « épousé » Dieu et d’avoir renoncé à une vie de famille. Qui sont-elles, ces vierges consacrées ?
La vocation de Vierge Consacrée manifeste avec force que tous les baptisés sont appelés à vivre une alliance d’Amour avec le Seigneur, personnellement, et en communion avec l’Église locale et donc avec l’Église universelle. Les vierges consacrées ne font pas vœu d’obéissance à une supérieure, n’observe pas une règle commune et ne vivent pas en communauté au sens juridique du terme. Elles sont sœurs mais pas religieuses. Dans la troisième partie du livre II du code du droit canonique de 1983 qui traite des instituts de vie consacrée et les sociétés de vie apostolique (Cann. 573 – 606), au numéro 604, le paragraphe 1 dit ceci : « À ces formes de vie consacrée (les multiples instituts de vie consacrées qui existent dans l’Eglise, et dans les ermites) s’ajoute l’ordre des vierges qui, exprimant le propos sacré de suivre le Christ de plus près, sont consacrées à Dieu par l’Évêque diocésain selon le rite liturgique approuvé, sont épousées mystiquement par le Christ Fils de Dieu et sont vouées au service de l’Église ».
Dans ce paragraphe, on peut comprendre explicitement qu’à la différence de certaines autres formes de vie consacrées, les femmes en qui l’Esprit suscite le charisme de la virginité (Mt 19, 11-12) ne prononcent pas de vœux, mais un « le propos sacré » (propositum) de vivre dans la virginité toute leur vie. Elles sont consacrées par l’Evêque de leur diocèse de domicile à travers un rite liturgique de consécration spécifique qui fait d’elles des épouses mystiques du Christ.
Comment peut-on devenir vierge consacrée?
La démarche est, avant tout, personnelle. Car, « c’est une vocation particulière par laquelle Dieu m’attire au cœur de l’alliance nuptiale » (Ap 19,79). Par conséquent, il faut avoir senti l’appel à être vierge et consacrée. Lorsqu’on a confirmé cet appel avec son directeur spirituel, on va présenter son désir à l’Évêque ou à une vierge consacrée qui t’introduit chez l’Evêque. Si ce dernier est ouvert à t’accueillir comme telle dans son diocèse, il s’en suit un temps de discernement et de formation selon les orientations communes qu’on retrouve dans le document publié par la Congrégation pour les instituts de vie consacrée et les sociétés de vie apostolique : « Instruction Ecclesiae sponsae imago sur l’ordre des vierges consacrées ». L’admission à la consécration exige que la candidate fasse preuve de sa capacité à assumer de façon responsable les engagements qui découlent de la consécration : être capable de se prendre entièrement en charge spirituellement, matériellement et humainement.
Devez-vous être vierges pour joindre ?
Oui aujourd’hui encore, il y a cette insistance sur la virginité physique. Mais, je voudrais insister sur le fait que la virginité physique n’est pas le plus important. N’oublions pas que nous parlons d’une vocation. Etant donné que c’est un appel, le Seigneur lui-même te prépare comme il a préparé la Vierge Marie. C’est dans ce sens qu’il convient de parler également de la virginité spirituelle. C’est-à-dire une pureté de l’âme qui implique une pureté de corps parce qu’on peut avoir un esprit sain dans un corps sain. C’est à dire que la commande vierges consacrées est réservée aux vierges mais vous pouvez être considéré si vous n’avez pas trop mangé votre pomme.
Courage à toutes les vierges consacrées.
Ekwu Charles Odinaka
Contrairement aux prêtres (religieux) ou aux religieuses, les vierges consacrées ne formulent pas les vœux d’obéissance, de chasteté et de pauvreté. Ni laïques ni religieuses, elles font vœu d’abstinence et continuent à vivre dans leur contexte ordinaire. Elles ne vivent pas en communauté, ne se côtoient presque pas, voire ne se connaissent pas. Elles sont libres d’aller et de venir à leur convenance. Elles ne partagent rien d’autre dans la vie de chaque jour, sauf le fait d’avoir « épousé » Dieu et d’avoir renoncé à une vie de famille. Qui sont-elles, ces vierges consacrées ?
La vocation de Vierge Consacrée manifeste avec force que tous les baptisés sont appelés à vivre une alliance d’Amour avec le Seigneur, personnellement, et en communion avec l’Église locale et donc avec l’Église universelle. Les vierges consacrées ne font pas vœu d’obéissance à une supérieure, n’observe pas une règle commune et ne vivent pas en communauté au sens juridique du terme. Elles sont sœurs mais pas religieuses. Dans la troisième partie du livre II du code du droit canonique de 1983 qui traite des instituts de vie consacrée et les sociétés de vie apostolique (Cann. 573 – 606), au numéro 604, le paragraphe 1 dit ceci : « À ces formes de vie consacrée (les multiples instituts de vie consacrées qui existent dans l’Eglise, et dans les ermites) s’ajoute l’ordre des vierges qui, exprimant le propos sacré de suivre le Christ de plus près, sont consacrées à Dieu par l’Évêque diocésain selon le rite liturgique approuvé, sont épousées mystiquement par le Christ Fils de Dieu et sont vouées au service de l’Église ».
Dans ce paragraphe, on peut comprendre explicitement qu’à la différence de certaines autres formes de vie consacrées, les femmes en qui l’Esprit suscite le charisme de la virginité (Mt 19, 11-12) ne prononcent pas de vœux, mais un « le propos sacré » (propositum) de vivre dans la virginité toute leur vie. Elles sont consacrées par l’Evêque de leur diocèse de domicile à travers un rite liturgique de consécration spécifique qui fait d’elles des épouses mystiques du Christ.
Comment peut-on devenir vierge consacrée?
La démarche est, avant tout, personnelle. Car, « c’est une vocation particulière par laquelle Dieu m’attire au cœur de l’alliance nuptiale » (Ap 19,79). Par conséquent, il faut avoir senti l’appel à être vierge et consacrée. Lorsqu’on a confirmé cet appel avec son directeur spirituel, on va présenter son désir à l’Évêque ou à une vierge consacrée qui t’introduit chez l’Evêque. Si ce dernier est ouvert à t’accueillir comme telle dans son diocèse, il s’en suit un temps de discernement et de formation selon les orientations communes qu’on retrouve dans le document publié par la Congrégation pour les instituts de vie consacrée et les sociétés de vie apostolique : « Instruction Ecclesiae sponsae imago sur l’ordre des vierges consacrées ». L’admission à la consécration exige que la candidate fasse preuve de sa capacité à assumer de façon responsable les engagements qui découlent de la consécration : être capable de se prendre entièrement en charge spirituellement, matériellement et humainement.
Devez-vous être vierges pour joindre ?
Oui aujourd’hui encore, il y a cette insistance sur la virginité physique. Mais, je voudrais insister sur le fait que la virginité physique n’est pas le plus important. N’oublions pas que nous parlons d’une vocation. Etant donné que c’est un appel, le Seigneur lui-même te prépare comme il a préparé la Vierge Marie. C’est dans ce sens qu’il convient de parler également de la virginité spirituelle. C’est-à-dire une pureté de l’âme qui implique une pureté de corps parce qu’on peut avoir un esprit sain dans un corps sain. C’est à dire que la commande vierges consacrées est réservée aux vierges mais vous pouvez être considéré si vous n’avez pas trop mangé votre pomme.
Courage à toutes les vierges consacrées.
Ekwu Charles Odinaka
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