#OnEnParle #canonisation
QU’EST-CE QUI RETARDE LA CANONISATION DU NiGERIAN, LE BIENHEUREUX TANSI ?
Les explications d’un prêtre africain…
Suite à la canonisation du bienheureux Carlo Acutis et du bienheureux PierGiorgio Frassati hier à Rome, de nombreux Nigérians se posent une question importante : quand notre propre bienheureux Michael Iwene Tansi, béatifié il y a vingt-six ans en 1998, sera-t-il canonisé ?
Certains sont même allés jusqu’à suggérer que si Tansi était un Occidental, il aurait déjà été canonisé. Pour eux, c’est son origine africaine qui retarde le processus. Mais est-ce vraiment le cas?
La vérité est que la canonisation dans l’Église catholique n’est jamais une question de race, de politique ou de sentiment. C’est un processus. L’Église, dans sa sagesse, a toujours abordé la sainteté avec sérieux, guidée par la conviction que les saints sont des modèles de sainteté pour l’Église universelle. C’est pourquoi le processus de canonisation est long, rigoureux et spirituel.
Le processus suit généralement quatre étapes principales. Tout d’abord, on est déclaré Serviteur de Dieu, lorsque la cause de canonisation est officiellement ouverte dans le diocèse local de la personne, généralement après cinq ans après la mort de la personne, sauf en cas de martyre ou d’autres exceptions. Ensuite vient le titre de Vénérable, lorsque l’Église reconnaît que la personne a vécu une vie de vertu héroïque.
Ensuite vient la béatification, qui nécessite la reconnaissance d’au moins un miracle obtenu par l’intercession du candidat. Le miracle doit être signalé, documenté, examiné médicalement et jugé inexplicable par des experts scientifiques avant d’être reconnu comme miracle. Après la béatification, le titre de Bienheureux est donné. La dernière étape est la canonisation, qui nécessite normalement un deuxième miracle confirmé par des experts désignés, après quoi la personne est officiellement déclarée sainte de l’Église universelle.
Le bienheureux Tansi a déjà franchi les trois premières étapes. Il ne reste plus qu’une dernière étape: la canonisation. Et pour que cela arrive, l’Église attend un miracle confirmé par son intercession après sa béatification.
Alors, si nous posons sincèrement et objectivement la question « Qu’est-ce qui retient la canonisation de Tansi ? », la réponse n’est pas le Vatican. C’est nous qui la retardons. Pourquoi ? Parce que les miracles ne se fabriquent pas, ils se reçoivent comme des dons de Dieu par l’intercession. Et pour que les miracles se produisent, il faut que les fidèles prient avec foi. C’est seulement lorsque nous prions par l’intercession du Bienheureux Tansi que Dieu peut accorder le miracle nécessaire à sa canonisation.
Rappelons aussi que la durée des causes des saints peut varier. Certaines causes prennent des siècles (Jeanne d’Arc est morte en 1431 et a été canonisée en 1920); d’autres avancent rapidement (certaines causes modernes comme celles de Sainte Mère Teresa de Calcutta et de Saint Pape Jean-Paul II ont été achevées en quelques décennies). La durée ne dit rien sur la réalité de la sainteté, mais seulement sur les circonstances particulières, les preuves et la prudence pastorale de chaque cause.
Arrêtons les spéculations politiques et faisons le travail simple et nécessaire : cultivons la dévotion, prions par l’intercession du Bienheureux Tansi, publions les témoignages d’aide reçue, et envoyons ces témoignages à la postulation locale afin qu’ils puissent être examinés et approuvés pour sa canonisation.
Que le Bienheureux Michael Iwene Tansi continue d’intercéder pour nous 🙏🏿
▪️Père Ugochukwu Ugwoke, ISch
QU’EST-CE QUI RETARDE LA CANONISATION DU NiGERIAN, LE BIENHEUREUX TANSI ?
Les explications d’un prêtre africain…
Suite à la canonisation du bienheureux Carlo Acutis et du bienheureux PierGiorgio Frassati hier à Rome, de nombreux Nigérians se posent une question importante : quand notre propre bienheureux Michael Iwene Tansi, béatifié il y a vingt-six ans en 1998, sera-t-il canonisé ?
Certains sont même allés jusqu’à suggérer que si Tansi était un Occidental, il aurait déjà été canonisé. Pour eux, c’est son origine africaine qui retarde le processus. Mais est-ce vraiment le cas?
La vérité est que la canonisation dans l’Église catholique n’est jamais une question de race, de politique ou de sentiment. C’est un processus. L’Église, dans sa sagesse, a toujours abordé la sainteté avec sérieux, guidée par la conviction que les saints sont des modèles de sainteté pour l’Église universelle. C’est pourquoi le processus de canonisation est long, rigoureux et spirituel.
Le processus suit généralement quatre étapes principales. Tout d’abord, on est déclaré Serviteur de Dieu, lorsque la cause de canonisation est officiellement ouverte dans le diocèse local de la personne, généralement après cinq ans après la mort de la personne, sauf en cas de martyre ou d’autres exceptions. Ensuite vient le titre de Vénérable, lorsque l’Église reconnaît que la personne a vécu une vie de vertu héroïque.
Ensuite vient la béatification, qui nécessite la reconnaissance d’au moins un miracle obtenu par l’intercession du candidat. Le miracle doit être signalé, documenté, examiné médicalement et jugé inexplicable par des experts scientifiques avant d’être reconnu comme miracle. Après la béatification, le titre de Bienheureux est donné. La dernière étape est la canonisation, qui nécessite normalement un deuxième miracle confirmé par des experts désignés, après quoi la personne est officiellement déclarée sainte de l’Église universelle.
Le bienheureux Tansi a déjà franchi les trois premières étapes. Il ne reste plus qu’une dernière étape: la canonisation. Et pour que cela arrive, l’Église attend un miracle confirmé par son intercession après sa béatification.
Alors, si nous posons sincèrement et objectivement la question « Qu’est-ce qui retient la canonisation de Tansi ? », la réponse n’est pas le Vatican. C’est nous qui la retardons. Pourquoi ? Parce que les miracles ne se fabriquent pas, ils se reçoivent comme des dons de Dieu par l’intercession. Et pour que les miracles se produisent, il faut que les fidèles prient avec foi. C’est seulement lorsque nous prions par l’intercession du Bienheureux Tansi que Dieu peut accorder le miracle nécessaire à sa canonisation.
Rappelons aussi que la durée des causes des saints peut varier. Certaines causes prennent des siècles (Jeanne d’Arc est morte en 1431 et a été canonisée en 1920); d’autres avancent rapidement (certaines causes modernes comme celles de Sainte Mère Teresa de Calcutta et de Saint Pape Jean-Paul II ont été achevées en quelques décennies). La durée ne dit rien sur la réalité de la sainteté, mais seulement sur les circonstances particulières, les preuves et la prudence pastorale de chaque cause.
Arrêtons les spéculations politiques et faisons le travail simple et nécessaire : cultivons la dévotion, prions par l’intercession du Bienheureux Tansi, publions les témoignages d’aide reçue, et envoyons ces témoignages à la postulation locale afin qu’ils puissent être examinés et approuvés pour sa canonisation.
Que le Bienheureux Michael Iwene Tansi continue d’intercéder pour nous 🙏🏿
▪️Père Ugochukwu Ugwoke, ISch
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