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ร€ lโ€™occasion de la Fรชte du Saint-Sacrement, appelรฉe aussi Fรชte-Dieu, Catholikia a rencontrรฉ le Pรจre Henri Michel Boni. Dans cet entretien, le curรฉ de la paroisse Christ-Roi de lโ€™Univers de Nโ€™Zianouan (diocรจse dโ€™Agboville) en Cรดte d’Ivoire, fait des รฉclairages sur cette solennitรฉ.
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๐˜พ๐™–๐™ฉ๐™๐™ค๐™ก๐™ž๐™ ๐™ž๐™– : ๐™ฆ๐™ช๐™š๐™ก๐™ก๐™š ๐™š๐™จ๐™ฉ ๐™ก’๐™ค๐™ง๐™ž๐™œ๐™ž๐™ฃ๐™š ๐™™๐™š ๐™ก๐™– ๐™รช๐™ฉ๐™š ๐™™๐™ช ๐™๐™งรจ๐™จ ๐™Ž๐™–๐™ž๐™ฃ๐™ฉ-๐™Ž๐™–๐™˜๐™ง๐™š๐™ข๐™š๐™ฃ๐™ฉ ?
โ–ช๏ธPรจre Henri Michel Boni : La Fรชte du Trรจs Saint-Sacrement, ou Fรชte-Dieu, remonte au XIIIแต‰ siรจcle. Elle a รฉtรฉ inspirรฉe par les visions de sainte Julienne de Cornillon, une religieuse qui recevait des rรฉvรฉlations sur la nรฉcessitรฉ de cรฉlรฉbrer une fรชte en lโ€™honneur de lโ€™Eucharistie. Cette idรฉe a รฉtรฉ appuyรฉe par lโ€™รฉvรชque de Liรจge et confirmรฉe par un miracle eucharistique en 1263 ร  Bolsena, oรน une hostie a saignรฉ durant une messe. En 1264, le pape Urbain IV a instituรฉ officiellement cette fรชte par la bulle Transiturus, demandant ร  saint Thomas dโ€™Aquin de composer des textes liturgiques pour accompagner cette cรฉlรฉbration. Depuis, lโ€™ร‰glise honore lโ€™Eucharistie comme source et sommet de la vie chrรฉtienne.
๐˜พ๐™–๐™ฉ๐™๐™ค๐™ก๐™ž๐™ ๐™ž๐™– : ๐™‹๐™ค๐™ช๐™ง๐™ฆ๐™ช๐™ค๐™ž ๐™กโ€™ร‰๐™œ๐™ก๐™ž๐™จ๐™š ๐™–-๐™ฉ-๐™š๐™ก๐™ก๐™š ๐™ž๐™ฃ๐™จ๐™ฉ๐™ž๐™ฉ๐™ชรฉ ๐™˜๐™š๐™ฉ๐™ฉ๐™š ๐™›รช๐™ฉ๐™š ?
โ–ช๏ธLa Fรชte-Dieu a รฉtรฉ instituรฉe pour affirmer la foi en la prรฉsence rรฉelle de Jรฉsus-Christ dans lโ€™Eucharistie, surtout face aux doutes et hรฉrรฉsies de lโ€™รฉpoque. Elle permet aussi de cรฉlรฉbrer lโ€™Eucharistie dans une ambiance de joie, indรฉpendante des souvenirs de la Passion rappelรฉs le Jeudi Saint. Enfin, elle encourage le culte eucharistique par des processions, des adorations et des hymnes, tout en offrant aux fidรจles une catรฉchรจse vivante sur ce mystรจre.
๐˜พ๐™–๐™ฉ๐™๐™ค๐™ก๐™ž๐™ ๐™ž๐™– : ๐˜พ๐™ค๐™ข๐™ข๐™š๐™ฃ๐™ฉ ๐™กโ€™๐™€๐™ช๐™˜๐™๐™–๐™ง๐™ž๐™จ๐™ฉ๐™ž๐™š ๐™š๐™ญ๐™ฅ๐™ง๐™ž๐™ข๐™š-๐™ฉ-๐™š๐™ก๐™ก๐™š ๐™ก๐™– ๐™ฅ๐™งรฉ๐™จ๐™š๐™ฃ๐™˜๐™š ๐™งรฉ๐™š๐™ก๐™ก๐™š ๐™™๐™š ๐™…รฉ๐™จ๐™ช๐™จ-๐˜พ๐™๐™ง๐™ž๐™จ๐™ฉ ?
โ–ช๏ธ Lโ€™Eucharistie exprime la prรฉsence rรฉelle du Christ par la transsubstantiation, oรน le pain et le vin deviennent son Corps et son Sang. Elle actualise le sacrifice du Calvaire de maniรจre sacramentelle et nourrit spirituellement les fidรจles. En communiant, nous entrons dans une union intime avec le Christ, et lโ€™Eucharistie devient pour nous un avant-goรปt du banquet cรฉleste promis aux รฉlus.
๐˜พ๐™–๐™ฉ๐™๐™ค๐™ก๐™ž๐™ ๐™ž๐™– : ๐™‡๐™– ๐™ฅ๐™ง๐™ค๐™˜๐™š๐™จ๐™จ๐™ž๐™ค๐™ฃ ๐™™๐™ช ๐™Ž๐™–๐™ž๐™ฃ๐™ฉ-๐™Ž๐™–๐™˜๐™ง๐™š๐™ข๐™š๐™ฃ๐™ฉ ๐™š๐™จ๐™ฉ ๐™ช๐™ฃ๐™š ๐™ฉ๐™ง๐™–๐™™๐™ž๐™ฉ๐™ž๐™ค๐™ฃ ๐™ž๐™ข๐™ฅ๐™ค๐™ง๐™ฉ๐™–๐™ฃ๐™ฉ๐™š. ๐™Œ๐™ช๐™š๐™ก๐™ก๐™š ๐™š๐™จ๐™ฉ ๐™จ๐™– ๐™จ๐™ž๐™œ๐™ฃ๐™ž๐™›๐™ž๐™˜๐™–๐™ฉ๐™ž๐™ค๐™ฃ ?
โ–ช๏ธ La procession du Saint-Sacrement est un tรฉmoignage public de foi, une sanctification de lโ€™espace et un pรจlerinage spirituel. Elle manifeste la prรฉsence rรฉelle du Christ dans les rues, rassemble les fidรจles autour de Lui et rappelle que la vie chrรฉtienne est une marche vers Dieu. Cette procession transforme la rue en sanctuaire et actualise la proximitรฉ de Dieu avec son peuple.
๐˜พ๐™–๐™ฉ๐™๐™ค๐™ก๐™ž๐™ ๐™ž๐™– : ๐™Œ๐™ช๐™š๐™ก๐™จ ๐™›๐™ง๐™ช๐™ž๐™ฉ๐™จ ๐™จ๐™ฅ๐™ž๐™ง๐™ž๐™ฉ๐™ช๐™š๐™ก๐™จ ๐™ก๐™š๐™จ ๐™›๐™ž๐™™รจ๐™ก๐™š๐™จ ๐™ฅ๐™š๐™ช๐™ซ๐™š๐™ฃ๐™ฉ-๐™ž๐™ก๐™จ ๐™ฉ๐™ž๐™ง๐™š๐™ง ๐™™๐™š ๐™ก๐™š๐™ช๐™ง ๐™ฅ๐™–๐™ง๐™ฉ๐™ž๐™˜๐™ž๐™ฅ๐™–๐™ฉ๐™ž๐™ค๐™ฃ ร  ๐™˜๐™š๐™ฉ๐™ฉ๐™š ๐™›รช๐™ฉ๐™š ?
โ–ช๏ธ Participer ร  cette fรชte permet de raviver sa foi dans la prรฉsence rรฉelle du Christ, dโ€™approfondir son amour pour lโ€™Eucharistie et de renouveler son engagement missionnaire. Les processions, adorations et enseignements qui entourent cette solennitรฉ nous invitent ร  vivre pleinement de la grรขce eucharistique.
๐˜พ๐™–๐™ฉ๐™๐™ค๐™ก๐™ž๐™ ๐™ž๐™– : ๐™Œ๐™ช๐™š๐™ก ๐™ก๐™ž๐™š๐™ฃ ๐™š๐™ญ๐™ž๐™จ๐™ฉ๐™š ๐™š๐™ฃ๐™ฉ๐™ง๐™š ๐™ก๐™– ๐™รช๐™ฉ๐™š ๐™™๐™ช ๐™Ž๐™–๐™ž๐™ฃ๐™ฉ-๐™Ž๐™–๐™˜๐™ง๐™š๐™ข๐™š๐™ฃ๐™ฉ ๐™š๐™ฉ ๐™ก๐™– ๐™ข๐™ž๐™จ๐™จ๐™ž๐™ค๐™ฃ ๐™™๐™š ๐™กโ€™ร‰๐™œ๐™ก๐™ž๐™จ๐™š ๐™™๐™–๐™ฃ๐™จ ๐™ก๐™š ๐™ข๐™ค๐™ฃ๐™™๐™š ๐™–๐™˜๐™ฉ๐™ช๐™š๐™ก ?
โ–ช๏ธ La Fรชte-Dieu rappelle que lโ€™ร‰glise nโ€™a pas de trรฉsor plus prรฉcieux ร  offrir au monde que Jรฉsus-Christ, le Pain de vie. ยซ Pain rompu pour la vie du monde ยป (Jn 6,51). Lโ€™Eucharistie est ร  la fois mรฉmoire du sacrifice de Jรฉsus, prรฉsence rรฉelle de son amour pour lโ€™humanitรฉ et anticipation du banquet cรฉleste. Sa mission est donc de ยซย fractionnerย ยป cette prรฉsence en gestes concrets d’รฉvangรฉlisation et de charitรฉ. Comme disait Henri de Lubac, ยซ L’Eucharistie fait l’ร‰glise, et l’ร‰glise fait l’Eucharistie ยป . La Fรชte-Dieu est ainsi ร  la fois mรฉmorial, prรฉsence et anticipation de la mission totale du Christ.
๐˜พ๐™–๐™ฉ๐™๐™ค๐™ก๐™ž๐™ ๐™ž๐™– : ๐™Œ๐™ช๐™š๐™ก๐™จ ๐™˜๐™ค๐™ฃ๐™จ๐™š๐™ž๐™ก๐™จ ๐™™๐™ค๐™ฃ๐™ฃ๐™š๐™ง๐™ž๐™š๐™ฏ-๐™ซ๐™ค๐™ช๐™จ ๐™–๐™ช๐™ญ ๐™›๐™ž๐™™รจ๐™ก๐™š๐™จ ๐™ฅ๐™ค๐™ช๐™ง ๐™ซ๐™ž๐™ซ๐™ง๐™š ๐™ฅ๐™ก๐™š๐™ž๐™ฃ๐™š๐™ข๐™š๐™ฃ๐™ฉ ๐™˜๐™š๐™ฉ๐™ฉ๐™š ๐™›รช๐™ฉ๐™š ?
โ–ช๏ธ Je recommande de se prรฉparer par la confession et la priรจre, de participer activement aux cรฉlรฉbrations et processions, et de prendre du temps en silence devant le Saint-Sacrement. Il est รฉgalement important de tรฉmoigner de sa foi et de poser des gestes concrets de charitรฉ envers les autres. Lโ€™Eucharistie nโ€™est pas seulement une grรขce personnelle, mais un appel ร  transformer le monde par lโ€™amour.
โ–ช๏ธRรฉalisรฉ par H. M Bilรฉ โ–ช๏ธ
#Catholikia

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