๐ด #Entretien #Toussaint
๐ฃรจ๐ฟ๐ฒ Pรจre Fabrice Yรฉkanni , ๐๐๐ฟรฉ ๐ฑ๐ฒ ๐น๐ฎ ๐ฝ๐ฎ๐ฟ๐ผ๐ถ๐๐๐ฒ ๐ฆ๐ฎ๐ถ๐ป๐ ๐๐ฒ๐ฎ๐ป ๐๐ฎ๐ฝ๐๐ถ๐๐๐ฒ ๐ฑโ๐๐ด๐ฏ๐ผ๐๐ถ๐น๐น๐ฒ:
ยซ ๐๐ฒ ๐๐ฎ๐ถ๐ป๐ ๐ปโ๐ฒ๐๐ ๐ฝ๐ฎ๐ ๐๐ฒ๐๐น๐ฒ๐บ๐ฒ๐ป๐ ๐ฒ๐ป ๐๐ผ๐๐๐ฎ๐ป๐ฒ, ๐ถ๐น ๐ฝ๐ฒ๐๐ รช๐๐ฟ๐ฒ ๐ฒ๐ป ๐ท๐ฒ๐ฎ๐ป๐ ๐ฎ๐๐ฒ๐ฐ ๐ฑ๐ฒ๐ ๐ฐ๐ฎ๐๐พ๐๐ฒ๐ ๐๐๐ ยป ,
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ร ๐โ๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐ ๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐รฉ ๐ ๐ ๐๐ ๐ป๐๐๐๐๐๐๐๐, Catholikia ๐โ๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐ ๐นรฉ๐รฉ๐๐๐๐ ๐ทรจ๐๐ ๐ญ๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐, ๐๐๐รฉ ๐ ๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐บ๐๐๐๐ ๐ฑ๐๐๐ ๐ฉ๐๐๐๐๐๐๐ ๐ โ๐จ๐๐๐๐๐๐๐๐.
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Catholikia : ๐โร๐ด๐น๐ถ๐๐ฒ ๐ฐรฉ๐นรจ๐ฏ๐ฟ๐ฒ ๐ฐ๐ฒ ๐ท๐ผ๐๐ฟ-๐นร ๐๐ผ๐๐ ๐น๐ฒ๐ ๐๐ฎ๐ถ๐ป๐๐, ๐ฐ๐ผ๐ป๐ป๐๐ ๐ผ๐ ๐ถ๐ป๐ฐ๐ผ๐ป๐ป๐๐. ๐ค๐๐ฒ๐น๐น๐ฒ ๐ฒ๐๐ ๐น๐ฎ ๐๐ถ๐ด๐ป๐ถ๐ณ๐ถ๐ฐ๐ฎ๐๐ถ๐ผ๐ป ๐ฑ๐ฒ ๐ฐ๐ฒ๐๐๐ฒ ๐๐ป๐ถ๐๐ฒ๐ฟ๐๐ฎ๐น๐ถ๐รฉ ๐ฑ๐ฒ ๐น๐ฎ ๐๐ฎ๐ถ๐ป๐๐ฒ๐รฉ ?
P. Yekanni : La cรฉlรฉbration de la fรชte de tous les saints (connus et inconnus) est pour lโรglise une occasion de signifier quโen dehors du Santoral, il y a une multitude de personnes qui vivent dans lโamitiรฉ de Dieu, mais qui ne sont pas toutes connues. Par exemple, la pauvre maman qui a รฉlevรฉ ses enfants avec amour et dont on nโa pas connaissance. Parler de lโuniversalitรฉ de la saintetรฉ revient ร rappeler que tous les hommes sont appelรฉs ร une seule et unique vocation : la saintetรฉ ยซ Soyez saints, car moi, je suis saint ยป (Lv 19,2).Cela exprime que mener une vie de sanctification, pour le chrรฉtien, nโest pas une option mais la condition pour vivre dans les parvis de Dieu. Cโest une vie de communion entre Dieu et tous les hommes, sans distinction.
Le caractรจre universel de cette fรชte rรฉside dans le fait quโelle unit lโรglise militante, lโรglise souffrante et lโรglise triomphante. Elle รฉtablit une communion.
๐ฃรจ๐ฟ๐ฒ, ๐น๐ฎ ๐ง๐ผ๐๐๐๐ฎ๐ถ๐ป๐ ๐ฐรฉ๐นรจ๐ฏ๐ฟ๐ฒ ๐๐ผ๐๐ ๐น๐ฒ๐ ๐๐ฎ๐ถ๐ป๐๐. ๐ ๐ฎ๐ถ๐ รช๐๐ฟ๐ฒ ๐๐ฎ๐ถ๐ป๐ ๐ฎ๐๐ท๐ผ๐๐ฟ๐ฑโ๐ต๐๐ถ, ๐ฑ๐ฎ๐ป๐ ๐ป๐ผ๐๐ฟ๐ฒ ๐บ๐ผ๐ป๐ฑ๐ฒ ๐บ๐ผ๐ฑ๐ฒ๐ฟ๐ป๐ฒ, ๐ฒ๐๐-๐ฐ๐ฒ ๐๐ป ๐ฑรฉ๐ณ๐ถ ๐ผ๐ ๐๐ป๐ฒ ๐ด๐ฟรข๐ฐ๐ฒ ?
รtre saint, depuis toujours, a รฉtรฉ ร la fois une grรขce cโest-ร -dire un don gratuit de Dieu et un dรฉfi. En plus de la grรขce, รชtre saint demande de lโeffort de notre part. Cโest un dรฉfi en ce sens quโil suppose fidรฉlitรฉ ร la loi du Seigneur, courage et esprit de discernement dans un monde devenu de plus en plus indiffรฉrent ร la foi. La grรขce de Dieu se fait toujours disponible pour celui qui veut plaire ร Dieu. Cependant, il nous faut dรฉsirer cette grรขce, toujours dans une lutte sans fin contre tout ce qui nous retient.
๐๐ฒ๐ฎ๐๐ฐ๐ผ๐๐ฝ ๐ฎ๐๐๐ผ๐ฐ๐ถ๐ฒ๐ป๐ ๐น๐ฎ ๐๐ฎ๐ถ๐ป๐๐ฒ๐รฉ ร ๐ฑ๐ฒ๐ ๐ณ๐ถ๐ด๐๐ฟ๐ฒ๐ ๐ตรฉ๐ฟ๐ผรฏ๐พ๐๐ฒ๐. ๐ฃ๐ฒ๐๐-๐ผ๐ป ๐๐ฟ๐ฎ๐ถ๐บ๐ฒ๐ป๐ รช๐๐ฟ๐ฒ ๐๐ฎ๐ถ๐ป๐ ๐ฑ๐ฎ๐ป๐ ๐น๐ฒ๐ ๐ฟรฉ๐ฎ๐น๐ถ๐รฉ๐ ๐ผ๐ฟ๐ฑ๐ถ๐ป๐ฎ๐ถ๐ฟ๐ฒ๐ : ๐๐ฟ๐ฎ๐๐ฎ๐ถ๐น, ๐ณ๐ฎ๐บ๐ถ๐น๐น๐ฒ, ๐๐ผ๐ฐ๐ถรฉ๐รฉ ?
Mgr Orazio Francesco Piazza disait un jour : ยซ La saintetรฉ nโest rien dโautre que la charitรฉ pleinement vรฉcue. ยป Souvent, quand nous parlons de saintetรฉ, nous pensons uniquement ร Padre Pio ou ร Saint Benoรฎt, avec leurs grands rรฉcits de miracles, en oubliant les Saintes Thรฉrรจse de lโEnfant Jรฉsus ou les Carlos Acutis. La saintetรฉ se vit dans de petites choses : la maman qui vend au marchรฉ sans truquer la balance, le policier qui fait son travail sans prendre dโargent arbitrairement, lโenseignant qui dispense ses cours avec compassion pour lโรฉlรจve en difficultรฉ. En Afrique, nous avons aussi des figures de saintetรฉ ร exploiter comme rรฉponse ร la corruption, ร lโimage du bienheureux Floribert Bwana Chui. En un mot : la saintetรฉ, cโest vivre dans la charitรฉ.
๐๐ฎ ๐ง๐ผ๐๐๐๐ฎ๐ถ๐ป๐ ๐ฝ๐ฟรฉ๐ฐรจ๐ฑ๐ฒ ๐น๐ฎ ๐ฐ๐ผ๐บ๐บรฉ๐บ๐ผ๐ฟ๐ฎ๐๐ถ๐ผ๐ป ๐ฑ๐ฒ๐ ๐ณ๐ถ๐ฑรจ๐น๐ฒ๐ ๐ฑรฉ๐ณ๐๐ป๐๐. ๐ค๐๐ฒ๐น ๐น๐ถ๐ฒ๐ป ๐๐ฝ๐ถ๐ฟ๐ถ๐๐๐ฒ๐น ๐ฒ๐ ๐ถ๐๐๐ฒ ๐ฒ๐ป๐๐ฟ๐ฒ ๐ฐ๐ฒ๐ ๐ฑ๐ฒ๐๐ ๐ฐรฉ๐นรฉ๐ฏ๐ฟ๐ฎ๐๐ถ๐ผ๐ป๐ ?
Il existe un lien, bien que les deux cรฉlรฉbrations soient diffรฉrentes. Elles expriment toutes deux la communion des saints. La Toussaint oriente nos regards vers le ciel, tandis que la commรฉmoration des dรฉfunts nous rappelle quโil y a encore des รขmes qui aspirent ร cette joie รฉternelle, mais qui ont besoin de nos suffrages et de lโintercession des saints dรฉjร passรฉs par le purgatoire. Ces deux cรฉlรฉbrations nous invitent ร jubiler avec ceux qui sont aux cieux, tout en pensant ร ceux qui nโy ont pas encore accรจs.
Une maniรจre de dire : pensez ร vos morts, car cโest eux qui deviennent des saints. Cโest aussi une invitation ร ne pas abandonner les tombes de nos parents sous prรฉtexte dโรฉviter le contact avec les esprits des morts. Cโest lโรชtre aimรฉ qui dort en ce lieu, et un jour, le Christ viendra le relever du sommeil de la mort pour faire de lui un saint.
๐ค๐๐ฒ๐น ๐บ๐ฒ๐๐๐ฎ๐ด๐ฒ ๐น๐ฎ ๐ณรช๐๐ฒ ๐ฑ๐ฒ ๐น๐ฎ ๐ง๐ผ๐๐๐๐ฎ๐ถ๐ป๐ ๐ฝ๐ฒ๐๐-๐ฒ๐น๐น๐ฒ ๐ผ๐ณ๐ณ๐ฟ๐ถ๐ฟ ร ๐๐ป ๐บ๐ผ๐ป๐ฑ๐ฒ ๐๐ฟ๐ฎ๐๐ฒ๐ฟ๐รฉ ๐ฝ๐ฎ๐ฟ ๐น๐ฎ ๐ด๐๐ฒ๐ฟ๐ฟ๐ฒ, ๐น๐ฎ ๐ฝ๐ฎ๐๐๐ฟ๐ฒ๐รฉ ๐ฒ๐ ๐น๐ฎ ๐ฑรฉ๐๐ฒ๐๐ฝรฉ๐ฟ๐ฎ๐ป๐ฐ๐ฒ ?
La fรชte de la Toussaint nous rappelle que le mal, la douleur, la souffrance, la guerre, la mort et les รฉchecs nโauront pas le dernier mot dans lโexistence du chrรฉtien. Cette fรชte nous dit que notre espรฉrance ne sera pas dรฉรงue. Elle nous apprend quโil y a une vie meilleure aprรจs toutes ces tribulations du temps prรฉsent une vie oรน ยซ Dieu essuiera toute larme de leurs yeux ; la mort ne sera plus, il nโy aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur ยป (Ap 21,4). La patrie cรฉleste qui nous attend nous offrira une vie oรน le bonheur sera sans fin. Voilร le message dโespรฉrance que nous donne cette fรชte.
๐๐ฒ๐ฎ๐๐ฐ๐ผ๐๐ฝ ๐ฑ๐ฒ ๐ฐ๐ต๐ฟรฉ๐๐ถ๐ฒ๐ป๐ ๐๐ผ๐ป๐ ๐ฒ๐ป ๐พ๐รช๐๐ฒ ๐ฑ๐ฒ ๐ฟ๐ฒ๐ฝรจ๐ฟ๐ฒ๐ ๐๐ฝ๐ถ๐ฟ๐ถ๐๐๐ฒ๐น๐. ๐๐ผ๐บ๐บ๐ฒ๐ป๐ ๐น๐ฒ๐ ๐ฎ๐ถ๐ฑ๐ฒ๐ฟ ร ๐ฐ๐ผ๐บ๐ฝ๐ฟ๐ฒ๐ป๐ฑ๐ฟ๐ฒ ๐พ๐๐ฒ ๐น๐ฎ ๐๐ฎ๐ถ๐ป๐๐ฒ๐รฉ ๐ฒ๐๐ ๐๐ป๐ฒ ๐๐ผ๐ฐ๐ฎ๐๐ถ๐ผ๐ป ๐ท๐ผ๐๐ฒ๐๐๐ฒ, ๐ฒ๐ ๐ป๐ผ๐ป ๐๐ป๐ฒ ๐ฐ๐ผ๐ป๐๐ฟ๐ฎ๐ถ๐ป๐๐ฒ ?
On remarque de nos jours que dans nos assemblรฉes, la grรขce de la saintetรฉ est la moins demandรฉe. Elle est vue comme quelque chose dโancien ou dโinaccessible. Nous demandons la grรขce du parler en langues ou des guรฉrisons, tout en oubliant que ce qui est demandรฉ, cโest dโรชtre saint comme Dieu. Cโest rare de voir un fidรจle demander la grรขce de la saintetรฉ, or cโest lโรฉtat dans lequel on peut voir Dieu. Pourquoi cette peur ? Parce quโon imagine la saintetรฉ comme quelque chose dโexigeant, rรฉservรฉ ร une certaine classe. On considรจre souvent les saints comme des personnes tristes, nโayant pas vรฉcu pleinement. Pourtant, la fรชte que nous cรฉlรฉbrons en ce jour nous montre que la saintetรฉ est un appel ร aimer, ร vivre pleinement dans la lumiรจre du Christ et dans la joie. ร mes amis jeunes, je dis : nโayons pas peur dโรชtre saints.
Le saint nโest pas seulement en soutane, il est parfois en jeans avec lรชkรช ; le saint danse, chante, joue au foot, sort avec ses amis, va ร la messe avec son plus beau tee-shirt. Il y a des saints aux cheveux longs ou courts. Il faut รชtre un saint de son temps. Carlos Acutis nous a montrรฉ que le saint peut porter un jeans et avoir des casques JBL. On ne doit pas fuir la saintetรฉ.
๐ก๐ผ๐๐ ๐๐ผ๐บ๐บ๐ฒ๐ ๐ฎ๐ ๐๐ฒ๐ฟ๐บ๐ฒ ๐ฑ๐ฒ ๐ฐ๐ฒ๐๐๐ฒ ๐ถ๐ป๐๐ฒ๐ฟ๐๐ถ๐ฒ๐, ๐๐ผ๐๐ฟ๐ฒ ๐บ๐ผ๐ ๐ฑ๐ฒ ๐ณ๐ถ๐ป ร ๐ป๐ผ๐ ๐น๐ฒ๐ฐ๐๐ฒ๐๐ฟ๐ ๐ฒ๐ ร ๐น๐ฎ ๐ฐ๐ผ๐บ๐บ๐๐ป๐ฎ๐๐รฉ ๐ฐ๐ต๐ฟรฉ๐๐ถ๐ฒ๐ป๐ป๐ฒ ร ๐นโ๐ผ๐ฐ๐ฐ๐ฎ๐๐ถ๐ผ๐ป ๐ฑ๐ฒ ๐ฐ๐ฒ๐๐๐ฒ ๐ณรช๐๐ฒ ๐ฑ๐ฒ ๐น๐ฎ ๐ง๐ผ๐๐๐๐ฎ๐ถ๐ป๐.
En ce jour de la Toussaint, pensons aux saints dont nous portons les prรฉnoms. Cherchons ร connaรฎtre leurs vies et ร nous en inspirer.
Demandons leur intercession et laissons-nous guider par leur foi et leur courage. Et tant que baptisรฉs, demandons-nous : le monde, en me voyant vivre, peut-il voir Dieu ? Le monde, en me suivant, peut-il trouver Dieu ? La vie du saint est comme un panneau qui indique la bonne direction pour aller au ciel. Par notre vie de saintetรฉ, jetons le dรฉsir du ciel dans le cลur de nos frรจres et sลurs.
—–Rรฉalisรฉ par Henri Michel Bilรฉ—
#Catholikia
๐ฃรจ๐ฟ๐ฒ Pรจre Fabrice Yรฉkanni , ๐๐๐ฟรฉ ๐ฑ๐ฒ ๐น๐ฎ ๐ฝ๐ฎ๐ฟ๐ผ๐ถ๐๐๐ฒ ๐ฆ๐ฎ๐ถ๐ป๐ ๐๐ฒ๐ฎ๐ป ๐๐ฎ๐ฝ๐๐ถ๐๐๐ฒ ๐ฑโ๐๐ด๐ฏ๐ผ๐๐ถ๐น๐น๐ฒ:
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Le caractรจre universel de cette fรชte rรฉside dans le fait quโelle unit lโรglise militante, lโรglise souffrante et lโรglise triomphante. Elle รฉtablit une communion.
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รtre saint, depuis toujours, a รฉtรฉ ร la fois une grรขce cโest-ร -dire un don gratuit de Dieu et un dรฉfi. En plus de la grรขce, รชtre saint demande de lโeffort de notre part. Cโest un dรฉfi en ce sens quโil suppose fidรฉlitรฉ ร la loi du Seigneur, courage et esprit de discernement dans un monde devenu de plus en plus indiffรฉrent ร la foi. La grรขce de Dieu se fait toujours disponible pour celui qui veut plaire ร Dieu. Cependant, il nous faut dรฉsirer cette grรขce, toujours dans une lutte sans fin contre tout ce qui nous retient.
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Mgr Orazio Francesco Piazza disait un jour : ยซ La saintetรฉ nโest rien dโautre que la charitรฉ pleinement vรฉcue. ยป Souvent, quand nous parlons de saintetรฉ, nous pensons uniquement ร Padre Pio ou ร Saint Benoรฎt, avec leurs grands rรฉcits de miracles, en oubliant les Saintes Thรฉrรจse de lโEnfant Jรฉsus ou les Carlos Acutis. La saintetรฉ se vit dans de petites choses : la maman qui vend au marchรฉ sans truquer la balance, le policier qui fait son travail sans prendre dโargent arbitrairement, lโenseignant qui dispense ses cours avec compassion pour lโรฉlรจve en difficultรฉ. En Afrique, nous avons aussi des figures de saintetรฉ ร exploiter comme rรฉponse ร la corruption, ร lโimage du bienheureux Floribert Bwana Chui. En un mot : la saintetรฉ, cโest vivre dans la charitรฉ.
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La fรชte de la Toussaint nous rappelle que le mal, la douleur, la souffrance, la guerre, la mort et les รฉchecs nโauront pas le dernier mot dans lโexistence du chrรฉtien. Cette fรชte nous dit que notre espรฉrance ne sera pas dรฉรงue. Elle nous apprend quโil y a une vie meilleure aprรจs toutes ces tribulations du temps prรฉsent une vie oรน ยซ Dieu essuiera toute larme de leurs yeux ; la mort ne sera plus, il nโy aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur ยป (Ap 21,4). La patrie cรฉleste qui nous attend nous offrira une vie oรน le bonheur sera sans fin. Voilร le message dโespรฉrance que nous donne cette fรชte.
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On remarque de nos jours que dans nos assemblรฉes, la grรขce de la saintetรฉ est la moins demandรฉe. Elle est vue comme quelque chose dโancien ou dโinaccessible. Nous demandons la grรขce du parler en langues ou des guรฉrisons, tout en oubliant que ce qui est demandรฉ, cโest dโรชtre saint comme Dieu. Cโest rare de voir un fidรจle demander la grรขce de la saintetรฉ, or cโest lโรฉtat dans lequel on peut voir Dieu. Pourquoi cette peur ? Parce quโon imagine la saintetรฉ comme quelque chose dโexigeant, rรฉservรฉ ร une certaine classe. On considรจre souvent les saints comme des personnes tristes, nโayant pas vรฉcu pleinement. Pourtant, la fรชte que nous cรฉlรฉbrons en ce jour nous montre que la saintetรฉ est un appel ร aimer, ร vivre pleinement dans la lumiรจre du Christ et dans la joie. ร mes amis jeunes, je dis : nโayons pas peur dโรชtre saints.
Le saint nโest pas seulement en soutane, il est parfois en jeans avec lรชkรช ; le saint danse, chante, joue au foot, sort avec ses amis, va ร la messe avec son plus beau tee-shirt. Il y a des saints aux cheveux longs ou courts. Il faut รชtre un saint de son temps. Carlos Acutis nous a montrรฉ que le saint peut porter un jeans et avoir des casques JBL. On ne doit pas fuir la saintetรฉ.
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En ce jour de la Toussaint, pensons aux saints dont nous portons les prรฉnoms. Cherchons ร connaรฎtre leurs vies et ร nous en inspirer.
Demandons leur intercession et laissons-nous guider par leur foi et leur courage. Et tant que baptisรฉs, demandons-nous : le monde, en me voyant vivre, peut-il voir Dieu ? Le monde, en me suivant, peut-il trouver Dieu ? La vie du saint est comme un panneau qui indique la bonne direction pour aller au ciel. Par notre vie de saintetรฉ, jetons le dรฉsir du ciel dans le cลur de nos frรจres et sลurs.
—–Rรฉalisรฉ par Henri Michel Bilรฉ—
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